Buscar...

miércoles, 10 de diciembre de 2014

Carcajada (Etimología)

Me habría gustado encontrar
una foto de un árabe riendo
a carcajadas, pero este bebé
podría ser árabe.

Leyendo "El arte del placer" de Goliarda Sapienza, encontré la palabra "carcajada", y me pareció hermosa. Me sonó a árabe como "carcaj", así que la busqué en un diccionario de etimologías:

carcajada: Ár. qahqaha= risa violenta; suf. atus= conjunto de.
Dícese de una risa muy fuerte.
 Así que sí, es árabe. Hermosa.




domingo, 7 de diciembre de 2014

Piafar

Modesta se mete en el agua, y Carmine se asusta.

-- ¡Basta Modesta! ¡Me has asustado! ¡Oh, hija, estas son bromas de curas! ¿Qué necesidad hay de irse tan lejos? ¡Juro que me asustas! ¿Y si te hubiera dado algo? ¡Estás toda fría y temblorosa! ¡Y yo aquí en tierra, impotente, mirando!
Vuelta a la vida, me dejo llevar en brazos de él.
-- Vamos. Es inútil que te ponga el vestido. ¿Sabes qué voy a hacer? Te envolveré en la manta de Orlando. ¡Oh, hasta Orlando piafa, juraría que también él se ha asustado!

De el "Nuevo diccionario Ilustrado Sopena de la lengua española", 1970,
Piafar: Alzar el caballo, ya en una mano, ya otra, y golpear con fuerza el suelo.








Orlando y Rinaldo

Sigo leyendo "El arte del placer" de Goliarda Sapienza. Carmino y Modesta hablan juntos en la cama. Carmino dice:

¡ah! dadle a un chaval un Orlando, y un Rinaldo, hacedle soñar con palabras nuevas y uniformes nuevos, hacedle creer que será amo, y se convertirá en esclavo sin ser consciente de ello.

Vittorio Orlando, 1919.
Supongo que Orlando es Vittorio Emanuele Orlando, un político italiano. Apoyó a Mussolini al principio, pero a partir de la instauración de la dictuadura facista lo retiró y tuvo que huir del país. También fue uno de los impulsores de la entrada de Italia en la primera guerra mundial, a favor de los aliados.

En cuanto a Rinaldo, no sé. Talvez sea Rinaldo Arnaldi.







Imagen sacada de Wikipedia.

Dehesa

Estoy leyendo "El arte del placer" de Goliarda Sapienza. Inès, una enfermera, está embarazada del hombre al que cuidaba, y habla con Modesta, la protagonista de la novela.

Me incorporé de la cama, apoyándome en la cabecera como hacía Gaia. Seguía con la mirada los movimientos de aquella muchacha. Era cierto, su talle y sus pesadas caderas habían pueso fin a esos elegantes gestos de lady like y se le veía el pelo de la dehesa. Me asaltó una simpatía que antes no sospechaba tener por esa muchacha y habría roto a reír... cuando me topé con sus ojazos , de mirada perdida, llenos de lágrimas contenidas.

Encontré esta página que dice:

Dice Justo Fernández Torres en su Hispanoteca que tener todavía o seguir con el pelo de la dehesa significa conservar ciertos resabios de rusticidad o tosquedad típicos de un estado anterior
Toros pastando en una dehesa.

Una dehesa es una porción de tierra destinada a pasto de ganado.[1].









[1] Según el "Nuevo diccionario ilustrado Sopena de la lengua española", 1970.
Imagen sacada del sitio "Ecologistas en acción".



domingo, 21 de septiembre de 2014

A ver si entiendo a Sartre



De acá:

Sartre nos dice que el hombre está solo en el mundo y no cuenta con ningún apoyo ni auxilio de ninguna clase, y su tragedia es estar condenado a elegirse a si mismo, inventarse, sin ningún código pre establecido ni la ayuda de una moral escrita.
 Entiendo el primer párrafo. El ser humano es arrojado al mundo y la incertidumbre le genera angustia. Lo único que le quita ansiedad es copiar a otro. Puede ser una persona, pero especialmente es un grupo. Ese grupo le impone ciertas restricciones a su libertad a cambio de una sensación de seguridad.

Salvo que la seguridad es aparente, y no hay forma de evitarlo. Hay que aprender a vivir con la incertidumbre, seguir, y crearse a uno mismo.



Lo único que puede hacer para elegir y tomar decisiones es fiarse de sus instintos, de lo que siente, porque lo que realmente importa es el sentimiento, que es el que empuja al hombre hacia cierta dirección y no en otra.

El sentimiento, según este pensador, se construye con actos, guiados por el propio sentir. Es inútil consultar a otros, porque es engañarse a si mismo, ya que también se elige al consejero, que en el fondo ya se sabe lo que puede decir.










sfd

martes, 12 de agosto de 2014

¿Cómo se pronuncia «Portsaid»?

En Buenos Aires hay una casa de ropa que se llama Portsaid. Siempre me llamó la atención el nombre. Si era en inglés, se traducía en algo como «puerto + dijo». Ni siquiera «el puerto dijo».

Hasta que me lo preguntó una hermosa señorita. Para impresionarla, me puse a buscar, y encontré una ciudad en Egipto que se llama Port Said. Close enough.

Port Said es una ciudad mediterránea en el norte de Egipto y en la entrada del Canal de Suez. Por su ubicación, tiene un puerto muy importante, con mucho tráfico comercial. Es también una zona franca.. Tiene una ciudad hermana, Port Fouad, al otro lado del Canal,


Dicen que es una de las más bellas ciudades de Egipto, especialmente por sus casas del siglo XIX con grandes balcones en sus fachadas. Es también una zona franca con mucho tráfico acuático.




Desgraciadamente no encontré ninguna foto de los balcones, pero sí una del puerto de noche [0].











Su fundador fue Mehmet Said valí de Egipto y Sudán entre 1854 y 1863 (9 años) y el cuarto hijo de Mehmet Alí,

Este último era un militar que en 1803 se convirtió en gobernador (valí) de Egipto al expulsar a los franceses. Fue quien ordenó la famosa masacre de los mamelucios, que eran los que habían regido Egipto antes. Para conservar el poder creó tropas numerosas con las que mantener el orden y defender el país. Reformó el ejército y para incrementar su eficacia lo llevó al modelo europeo. Compró armas modernas, y trajo instructores franceses e italianos para formar el ejército. Ordenó crear la primera escuela militar de Egipto, donde realizaban ejercicios físicos y equitación, aprendían tácticas militares, y el uso de dichas armas.

Mehmet Said [1]
Al igual que con la agricultura, Mehmet implantó un régimen proteccionista que controlaba todo el proceso industrial, desde la contratación de obreros a la distribución del producto. El fin de esta política era conseguir que Egipto fuera autosuficiente. Se construyeron fábricas algodoneras textiles, de vidrio, otras para tratar  el arroz, refinerías de azúcar y varias fábricas para elaborar harina, aceite o tintes. También es destacable la fábrica de papel de El Cairo, creada en 1831. El transporte, fundamental para el comercio, también tuvo un gran desarrollo.

Mehmet creó nuevas instituciones educativas como: la Escuela de Ingeniería y Agrimensura, la Escuela Naval, la Escuela de Medicina , la Escuela de Veterinaria, la Escuela de Comadronas, la Escuela de Artillería, la Escuela de Ingeniería o Escuela Politécnica o la Escuela de Lenguas y Traducción. Cada una de ellas era dirigida por un miembro de la élite egipcio-otomana y en su plantilla había tantos profesores otomanos como europeos.





Mehmet Said [3]

Luego de su muerte, el trono fue para su hijo Ibrahim bajá y luego a uno de sus sobrinos nietos, Abbás I de Egipto. Este último fue asesinado por dos de sus sirvientes, y lo sucedió su tío Mehmet Said.

Said siguió con las reformas de su padre, y es conocido especialmente por las obras en el Canal de Suez.  Durante su primer año de gobierno, concedió terrenos al empresario francés Ferninand de Lesseps. Los británicos se opusieron y convencieron al imperio Otomano para que negara su permiso. Finalmente en 1859 empezaron las obras con la construcción de Port Said.


Canal de Suez, entre Port Said (arriba) y Suez (en la boca del mar muerto)[2]

Por último, ¿qué es y cómo fue la construcción del Canal de Suez? Voy a citar la wikipedia, porque ya estoy medio cansado (es de noche):

El canal de Suez (en árabe: قناة السويس ) es una vía artificial de navegación situada en Egipto que une el mar Mediterráneo con el mar Rojo. El canal convirtió a la región del Sinaí en una nueva península, siendo el canal de Suez un límite entre los continentes de África y Asia.

Su longitud es de 163 km entre Puerto Saíd (en la ribera mediterránea) y Suez (en la costa del mar Rojo). Permite acortar la ruta del comercio marítimo entre Europa y el sur de Asia, pues evita tener que rodear el continente africano.

Las obras de excavación del canal se iniciaron oficialmente el 10 de abril de 1859 promovidas por el francés Ferdinand de Lesseps, autorizado por las autoridades egipcias de la época. Fue inaugurado en 1869. En el momento fue realizada una de las más grandes obras de la ingeniería del mundo por decenas de miles de campesinos humildes (fellahs) llevados por la fuerza desde todas las regiones de Egipto. Al principio no se disponía de maquinaria y todo tenía que hacerse a mano en un clima malsano. Según cifras oficiales, murieron 20,000 trabajadores. Estimaciones más realistas fijan la cifra en 125.000 trabajadores muertos. El trabajo se aceleró después de la introducción de las dragas de cangilones.1

La construcción del canal de Suez marcó un hito en la historia de la tecnología ya que, por primera vez, se emplearon máquinas de excavación especialmente diseñadas para estas obras, con rendimientos desconocidos hasta esa época. En algo más de dos años se excavaron más de 50 millones de metros cúbicos, de los 75 millones del total de la obra.

El 17 de febrero de 1867 un primer barco atravesó el canal, aunque la inauguración oficial se realizó el 17 de noviembre de 1869 con la presencia de la emperatriz Eugenia de Montijo.







[0] «Port Said» de Albinfo - Trabajo propio. Disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 vía Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Port_Said.jpg #mediaviewer/Archivo:Port_Said.jpg

[1] «ModernEgypt, Muhammad Ali by Auguste Couder, BAP 17996» de Auguste Couder - This image comes from the Bibliotheca Alexandrina's Memory of Modern Egypt Digital Archive. Click here to view its thumbnail. Its description page can be located in the archive by copying the Arabic-language description above and pasting it into the search box situated in the upper-left corner of this page.This tag does not indicate the copyright status of the attached work. A normal copyright tag is still required.العربية | English | français | +/−. Disponible bajo la licencia Public domain vía Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:ModernEgypt,_Muhammad_Ali_by_Auguste_Couder,_BAP_17996.jpg#mediaviewer/Archivo:ModernEgypt,_Muhammad_Ali_by_Auguste_Couder,_BAP_17996.jpg

[2] "Suez canal map" by CIA - University of Texas Libraries, Perry-Castañeda Library Map Collection: Egypt MapsThis image is a copy or a derivative work of sinai.jpg, from the map collection of the Perry-Castañeda Library (PCL) of the University of Texas at Austin.This tag does not indicate the copyright status of the attached work. A normal copyright tag is still required. See Commons:Licensing for more information.. Licensed under Public domain via Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Suez_canal_map.jpg#mediaviewer/File:Suez_canal_map.jpg

[3]«Muhammad Said Pascha 1855 Nadar» de Gaspard-Félix Tournachon - Desconocido. Disponible bajo la licencia Public domain vía Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Muhammad_Said_Pascha_1855_Nadar.jpg#mediaviewer/Archivo:Muhammad_Said_Pascha_1855_Nadar.jpg

Fuentes:
* http://es.wikipedia.org/wiki/Abb%C3%A1s_I_de_Egipto
* http://es.wikipedia.org/wiki/Mehmet_Said
* http://sobreegipto.com/2011/03/28/port-said-pintoresca-cuidad-portuaria-de-egipto/
* http://es.wikipedia.org/wiki/Mehmet_Al%C3%AD
* http://es.wikipedia.org/wiki/Canal_de_Suez






martes, 5 de agosto de 2014

12 errores sobre la guerra árabe-israelí

Un día lo traduzco. De  Palestine Loves Israel:

12 misperceptions about this war:

- "The war has weakend Hamas." - This is not true. Before the war, Hamas was weaker than ever. Polls said, only 15% of Palestinians supported Hamas in the beginning of 2014. But history proofs that each war actually strengthens the support for extremist groups.
Tunnels and weapons were not the only thing that was destroyed in the past 4 weeks. Gaza is in ruins and Hamas is not weaker.
 

- "The war makes Israel a safer place" - Probably not. While Israel has any right to defend itself and it's citizens, it should do it wisely. Bombing Gaza to ruins will not drive out the extremists, it will make them stronger.
 

- "Hamas are only defending it's people" - Bullshit. Hamas doesn't care about it's people. If they would, they would sit down and negotiate and would not put them into danger.
 

- "Palestine must only get rid of Hamas and everything is fine" - it's more complicated than this. 1. Hamas is not a unitary organisation any more, they are divided among themselves in branches of which some are more extremistic and some more moderate. 2. If Hamas were gone, the vacuum could possibly be filled with an even more extremistic group such as ISIS, which would cause much more problems. The solution would be to strengthen the moderate parties among the Palestinians and to invest in programmes of de-radicalization and that would mean the end of Hamas.
 

- "It's the Zionist's fault!" - Oh this often heard bullshit! Zionism means to believe that Jews have a right to have their own state in Israel. Most people in Israel are therefore Zionists and many of them do support a free and independent state of Palestine. Zionism is not racism, Zionism is not evil, Zionism is not a conspiracy and Zionists have no horns on the forehead. It's not the fault of Zionists, it's the fault of incapable politicians on both sides.

 - "Over 50% of the dead were Hamas members." Wrong. All of the top members of Hamas have left the strip in the beginning. None of the leaders have died. Most victims were civilians, many of them children and they all died a terrible death.
 

- "But Palestinians voted for Hamas in 2007" - Right. But Palestinians did not vote for Hamas because they are all terrorists, but because Hamas promised them schools, infrastructure, social services and sort of a perspective. Since 2007, the support for Hamas declined dramatically. That's why they hesitate to hold elections now.
 

- "There is no occupation, Israel left the strip in 2005". Partly correct. Israel left Gaza but that doesn't mean that life for Palestinians became better. The ongoing siege on Gaza destroyed economy, created immense poverty, made Gaza an open air prison. The main reason for extremism is poverty and the lack of perspective. No matter how you call it, it's an unbearable situation that creates more problems than it solves.
 

- "Israel has no reason to whine, they are protected by Iron Dome after all!" - Iron Dome catches about 90% of the rockets but that doesn't mean that there is no danger. The south of Israel has been suffering from an almost constant fireing of rockets. Since the year 2000, there were hundreds of terror attacks on Israelis with lots of victims. Israel has enough reason to "whine".
 

- "Jews have no roots in this land." - These are antisemitic lies. People have to understand that Judaism is not only a religion, it's a culture and ethnic group and their roots lie in the area that was once called Canaan. 

 - "There is no Palestine and Palestinians are not a people" - This is a racist lie. Palestine, or "Filistine" as it's pronunced, has never been properly defined as a state (it was part of the ottoman empire before 1948) but that doesn't mean that the palestinian tribe doesn't exist. We have a very old culture of our own and our roots lie in the area that was once called Canaan.
 

- "There is no solution to the conflict!" - There is always a solution but there is not a military solution. This conflict cannot be solved with war and violence. It can only be solved by working very hard on diplomatic negotiations and by strenghtening the moderate forces on both sides. Israel and the PA must now show courage and wisdom to negotiate and work out a new peace plan. Both must invest in programmes of de-radicalization and must show the courage to build bridges. Right now, the only peace work that is done among Israel and Palestine is from NGOs and grassroot-movements like ours and that is too few. Both governments must invest in this kind of peace work.

domingo, 3 de agosto de 2014

They became what they beheld




En este video, la autora leía en inglés esta parte de "They became what they beheld", de Edmund Carpenter. Según ella era un libro de comunicación medio ignoto. Me gustó mucho, y me quedó retumbando en la cabeza. Así que lo traduje para discutirlo con los que se sienten más cómodos con el español:

Recientemente me encontré con las siguientes reglas de la comunicación, publicadas en una escuela de periodistas:

1. Conoce a tu audiencia y dirígete a ella directamente.
2. Sabed lo que quieres decir y dilo clara y completamente.
3. Alcanza la mayor audiencia posible utilizando los canales existentes.

Fuera cual fuera el sentido que esto pudiera tener antes, hoy no lo tiene. De hecho, lo contrario se aplica.

Si te dirigís a una audiencia, aceptás desde el principio las premisas básicas que la unen. Te ponés dentro de la audiencia, repitiendo los clichés que les son familiares. Pero los artistas no se dirigen a las audiencias; crean audicencias. El artista se habla a sí mismo en voz alta. Si lo que dice es significativo, otros lo oirán y se sentirán afectados.

El problema de conocer lo que querés decir y decirlo clara y completamente, es que hablar cláramente es pensar de forma obsoleta. Las afirmaciones claras son como un objeto de arte. Son el epílogo del proceso que los creó. El proceso en sí es el paso con significado, y especialmente al principio suele ser incompleto y sin certezas. Los mapas de Colón eran vagos y bosquejados, pero mostraban el contienente correcto.

El problema con las afirmaciones completas es que no involucran. No deja lugar para la participación; se dirige al consumidor, no al co-productor. Allan Kaprow colgó algunos pequeños posters en Berkeley: "SUPONGAMOS que estás interesado en una clase introductoria sobre medios mixtos, etc... Allan Kaprow va a estar en Berkeley en Julio y Agosto". Sin teléfono, ni dirección, fechas, términos. Encontró, sin embargo, que los que querían trabajar con él, y con los que él quería trabajar, lo habían encontrado sin dificultad.

[...]

Utilizar los canales existentes puede borrar completamente un mensaje.  Hay una idea errada de que los medios solo sirven como paquetes neutrales para la diseminación de hechos en crudo. Los forografos alguna vez pensaron que consiguiendo que sus fotograífas aparecieran en la revista Life, alcanzarían mayores audiencias. Gradualmente fueron descubriendo que el único mensaje que se transmitía era la revista Life misma, y que sus fotos se convirtieron en nada más que en partes de ese mensaje.  Sin querer, contribuyeron a un mensaje muy distinto al que pretendían transmitir.

Lo mismo ocurre con los shows de TV con invitados. Estos aceptan las invitaciones para que su mensaje alcance mayores audiencias, pero aún cuando los traten amistosamente, generalmente terminan con un sentimiento de fracaso.  De alguna manera, el mensaje transmitido es muy distinto al mensaje que querían transmitir. El mensaje original fue cambiado de clase por un medio extraño. "¡Oh, qué golpe me ha dado el fantasma!", gritaba Don Quijote.

Los jóvenes de hoy evitan las cosas materiales (hardware) del ayer. Marx pensó que la gran pregunta era: ¿Quién es el dueño de las imprentas? Lo más suave (software) hace obsoletas a las cosas materiales (hardware), una molestia, que crea un falso poder de poder y seguridad. Los jóvenes empaquetan sus mensajes en medios que encajan con sus mensajes, osea, crean nuevos medios adecuados para sus mensajes. Al hacerlo, cran sus propias audiencias. Algunas audiencias pueden ser muy chicas al principio. En Houston me reuní con cineastas que producían films para no más de seis personas. El punto es que era la gente correcta, de la forma correcta, con el mensaje correcto.


Carpenter en TV, 1957
 "They became what they beheld", de Edmund Carpenter.














Acá va el texto en inglés.

I recently came across the following rules of communication, posted in a School
of Journalism:

1. Know your audience and address yourself directly to it.
2. Know what you want to say and say it clearly and fully.
3. Reach the maximum audience by utilizing existing channels.

Whaterver sense this may have made in a world of print, it makes no sense
today. In fact, the reverse of earch rule applies.

If you address yourself to an audicence, you accept at the outset the basic
premises that unite the audicence. You put on the audience, repeating clichés
familar to it. But artists don't address themselves to audiences; they create
audicences. The artist talks to himself out loud. If what he has to say is
significant, others hear & are affected.

The trouble of knowing what yo say and saying it clearly & fully, is that clear
speaking is generally obsolete thinking. Clear statiments is like an art object.
It is the afterlife of the process which called it into being. The process
itself is the significant step and specially at the beginning, is often incomplete
& uncertain . Columbus's maps were vague & sketchy, but showed the right
continent.

The problem with full statement is that it doesn't involve. It leaves no room
for participation; it's addressed to consumer, not co-producer. Allan Kaprow
posted a few small posters about Berkeley: "SUPPOSE you were interested in
designing a primer, in mixed media, etc ...  Allan Kaprow will be in Berkeley in
July & August." No phone, address, dates, terms. He found, however, that those
who wanted to work with him, and those he wanted to work with, located him
without difficulty.

[...]

Utilizing existing channels can wipe out a statement. There is a widely accepted
misconception that media merely serve as neutral packages for the dissemination
of raw facts. Photographers once thought that by getting their photographs
published in Life, they woluld thereby reach large audiences. Gradually they
discovered that the only message that came through was Life Magazine itself and
that their pictures had become but bits & pieces of that message. Unwittingly
they contributed to a message far removed from the one they intended.

The same things occur on TV guest shows. Guests accept invitations to appear on
programs in the hopes their messages will reach new & wider audicences, but even
when they are treated in a friendly manner, they generally come away with a sense
of failure. Somehow the message transmitted is far removed from the message
intended. The original message has been declassifed by an alien medium. "Oh,
what a blow that phantom gave me!" cries Don Quixote.

The young today shun the hardware of the past. Marx thought the big question
was: Who owns the presses? Software makes hardware obsolete, an encumbrance,
creating a false sense of power & security. The young package their messages in
media that fit their messages, that is, they create new media to fit their
messages. In so doing, they create their own audiences. Some of these
audiences may be very small at the beginning. In Houston I met film makers
producing films for audiences of no more than six. The point was that they would
reach the right people in the right way with the right message.







viernes, 18 de julio de 2014

Notas sobre Israel y Palestina 2: Hamas

En el último post puse notas sobre la historia de Israel, y del conflicto con los países árabes. Pero hoy tengo ganas de investigar sobre Hamas.

Introducción

Hamás (en árabe: حماس, fervor y acrónimo de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya, حركة المقاومة الإسلامية Movimiento de Resistencia Islámico) es una organización palestina que se declara como yihadista, nacionalista e islámica. Su objetivo, definido en su carta fundacional, es el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de Palestina, que incluye a Israel.

Para lograr este objetivo Hamás cuenta con una serie de organizaciones que desarrollan distintas actividades: asimilación cultural y religiosa a los jóvenes a través de sus madrasas, la asistencia social a los palestinos más necesitados (y a las familias de sus propios miembros muertos o presos en cárceles israelíes), la representación en las instituciones políticas palestinas a través de la lista Cambio y Reforma, y... el terrorismo. Osea, Hamas no es solo una organización terrorista, pero la UE, EEUU y otros países de occidente la consideran terrorista, y el mundo árabe (y Rusia (?)) no.

Hamás no reconoce la legitimidad del Estado de Israel, ni acepta la resolución que la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1947 que estableció la partición de Palestina en dos estados, uno árabe y otro judío. Considera que Israel fue edificado a partir de la usurpación de la Palestina histórica y no acepta ninguna reconciliación con los judíos que no incluya su renuncia a cualquier pretensión sobre Palestina, incluyendo la totalidad del actual territorio del Estado de Israel.

La guerra civil palestina

El Conflicto entre Fatah y Hamás,, también conocida como la Guerra Civil Palestina o el Conflicto de los Hermanos, es decir, la guerra fratricida, se inició en 2006 después de las victorias legislativas, políticas y militares de Hamás, hasta que un acuerdo de reconciliación fue firmado en mayo de 2011. El conflicto era entre los dos principales partidos palestinos, Fatah y Hamás. El conflicto se llama Wakseh entre los palestinos, es decir, la humillación, la ruina y el colapso como resultado de la auto-infligido daño.

Al Fatah es una organización político-militar palestina fundada en los años cincuentas, luego un componente principal de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). La fundó, Yasir Arafat con el objetivo manifiesto de combatir a Israel para lograr la liberación de Palestina. Tras el impacto mundial causado por numerosos ataques terroristas contra civiles, y en particular el asesinato de 11 deportistas israelíes durante los Juegos Olímpicos de Múnich 1972, Fatah y la OLP decidieron reorientar su política.

Durante el año 1967 Fatah realizó 2.432 ataques contra Israel, pero las fuerzas de seguridad israelí frustraron la mayoría de estos atentados. En estas operaciones detuvieron a cerca de mil milicianos palestinos y resultaron muertos casi 200.

Las tensiones entre Hamás y Al Fatah comenzaron a subir en 2005 tras la muerte del veterano líder de la OLP, Yasser Arafat en 2004, y se intensificó después de que Hamás ganó las elecciones de 2006. Los comandantes de Fatah se negaron a recibir órdenes del gobierno. En respuesta inició una campaña de asesinatos y secuestros en contra de Hamas. Desde las elecciones controversiales, el poder del gobierno en la ANP fue dividido entre los que apoyan al Presidente Mahmud Abbas ("Abu Mazen"), el jefe de Fatah, y los del Primer Ministro Ismail Haniya, un activista oficial por Hamás.

A fines de 2006, estalló la lucha en Cisjordania después de que dispararan contra una manifestación de Hamas en Ramala. Luego siguó la batalla de Gaza. A lo largo de los cuatro días de combates Hamás tomó el control de la principal carretera norte-sur y la carretera de la costa. Durante los cuatro días de intensos combates, al menos 116 personas murieron.


Más de 600 palestinos murieron en combates desde enero de 2006 hasta mayo 2007. Una grave escalada en la violencia estuvo marcada por los fusilamientos en el barrio de Rimal, en 2006. En 2007, se produjeron enfrentamientos, una vez más en las calles de Gaza. En menos de 20 días, más de 50 palestinos fueron asesinados.

En 2007 las organizaciones armadas expulsaron del territorio a sus partidarios  y Hamas se hizo con el control total de la Franja. Desde entonces hasta la actualidad, Hamás gobierna la Autoridad Nacional Palestina de la Franja de Gaza, y Al Fatah mantiene el control de la ANP en Cisjordania. Palestina entonces queda dividida en tres, junto con Israel.

Cabe mencionar que durante todo ese período, también atacaban Israel ! La organización ha sido duramente atacada por el gobierno israelí de Ariel Sharón mediante el asesinato reconocido de determinados militantes y dirigentes destacados de la organización, en lo que se denóminó como "asesinatos selectivos" (ejecuciones extrajudiciales). Entre ellos, el propio jeque Ahmed Yasín en marzo de 2004 y Ábdel Aziz ar-Rantisi un mes después. La muerte de varios de sus dirigentes no fue óbice para que la organización saliera muy reforzada en las elecciones de 2006, en que más de la mitad de los palestinos votaron mayoritariamente a Hamás, frente a Al Fatah.

Hamás gana las elecciones

Trato de poner todo en órden cronológico, pero esto es un quilombo.

La lista Cambio y Reforma, ligada a Hamás, se presentó a las elecciones generales palestinas de 2006 obteniendo la mayoría absoluta. Israel, Estados Unidos, la Unión Europea, varios países occidentales, y los estados árabes impusieron sanciones de suspensión toda la ayuda externa, en la que los palestinos dependen.

Denuncias por abusos a los derechos humanos

La organización Amnistía Internacional denunció a Hamás como responsable de numerosos abusos contra la población civil palestina (tortura, asesinatos, detenciones irregulares, etc) acusándolo, junto a Fatah, de ser responsable de la muerte de no menos de 350 personas, así como también de cometer crímenes contra la humanidad por sus atentados suicidas. Estas denuncias de Amnistía Internacional también se repitieron en 2008.

En 2009 denunció a Hamás por una "campaña letal de secuestros, homicidios deliberados e ilegítimos, torturas y amenazas de muerte en la Franja de Gaza contra personas que acusaban de ‘colaborar’ con Israel.




viernes, 11 de julio de 2014

Notas sobre Israel y Palestina

Aprovechando a alguien que vive en Israel, y que tiene amigos palestinos, leí un poco sobre la historia moderna de Israel y Palestina.

Palestina fue parte del impero otomano (árabe) hasta la primera guerra mundial (1914-1918). Al final de esa guerra, la Sociedad de Naciones (la predecesora de la ONU) creó el Mandato Británico de Palestina. Esto es, Inglaterra administraba Palestina. Durante la guerra (¿qué guerra? me olvidé) los británicos buscaron el apoyo del sionismo, un movimiento internacional que buscaba crear un estado judío, con la Declaración Balfour.

HUECO: ¿Porqué buscaron "el apoyo del sionismo"? ¿Alguien sabe?
Me dijo alguien (no me acuerdo) que el sionismo le puso plata a Inglaterra para entrar en Palestina. No sé dónde leí que compró una cantidad de viviendas en Palestina y se fue instalando. 

Declaración Balfour fue una manifestación formal del gobierno británico en 1917 en la que el Reino Unido se declaraba favorable a la creación de un hogar nacional judío en Palestina. Osea, casi que Inglaterra dió el visto bueno a crear Israel, y judíos de todas partes del mundo empezaron a establecerse ahí.

Por otra parte, desde el final de la Segunda Guerra Mundial se había formado un incipiente movimiento palestino, que aspiraba a construir un estado árabe independiente. Los judíos quería un estado judío en Palestina, y los árabes palestinos querían deshacerse de Inglaterra y formar su estado. Distintas religiones peleando por un país.

Esta es la primera confrontación en la época moderna entre judíos y árabes en Palestina. Antes de la creación de Israel, la creciente inmigración judía provocó levantamientos de la población árabe, respondidos por los judíos, creciendo la violencia entre ambas comunidades.

La Gran revuelta árabe empezó en 1936. Los dirigentes árabes de Palestina declararon una huelga general para protestar contra la inmigración judía. Luego se negaron a pagar impuestos como oposición explícita a la inmigración judía. Esto dio comienzo a una insurrección armada, primero esporádica, luego más organizada. Terminó en 1939, dejando más de 5000 árabes, 400 judíos y 200 británicos muertos.

En 1945 se creó la Liga Árabe, siete países con relativa capacidad de acción bélica y económica: Egipto, Siria, Líbano, Transjordania, Iraq, Arabia Saudita y Yemen del Norte, junto con un representante de los árabes palestinos

En 1948 los británicos se lavaron las manos, y decidieron renunciar a la administración de Palestina, que quedó en manos de la ONU (pues era un territorio bajo mandato internacional). Esta acordó el reparto del Mandato Británico en dos Estados, uno judío y otro árabe, los judíos proclamaron la independencia del Estado de Israel ese mismo año.

Dos días después, la Liga Árabe rechazaró la independencia Israelí y comenzó la invasión del recién proclamado Estado judío. La guerra terminó en un armisticio en 1949, que amplió el territorio Israelí, y le dió la administración de la Franja de Gaza a Egipto.

Osea: 1948 Creación de Israel =>Guerra empezada por Liga Árabe => 1949 Israel ganó => Israel amplió su territorio

En 1952 Egipto comenzó un acercamiento diplomático con Inglaterra y EEUU. Esto preocupó a algunos líderes militares israelíes, que ordenaron una campaña de atentados terroristas menores, contra blancos británicos y estadounidenses para deteriorar las relaciones entre estos países y Egipto. Se la conoció como la Guerra de Suez. Finalmente la operación fue descubierta, y las relaciones entre las naciones implicadas se deterioraron. El escándalo, conocido como el Asunto Lavon, obligó al Ministro de Defensa israelí a renunciar.

En 1956 el conflicto entre Egipto e Israel se agudizó, siendo frecuentes las incursiones de uno y otro bando a territorio contrario.

Osea: Ambos bandos siguen peleando sucio (Asunto Lavon, ataques Egipcios)

En 1967, Israel respondió a los preparativos para la guerra total por parte de todos los países limítrofes, y lanzó un ataque preventivo contra Egipto, Siria y Jordania; la Guerra de los Seis Días. El resultado fue que Israel tomó el control de Cisjordania, Gaza, la península del Sinaí, y Jerusalén Este. Israel devolvió el Sinaí a Egipto tras los acuerdos de Camp David y se retiró unilateralmente de la Franja de Gaza en el verano de 2005.

Osea: 1967 Guerra preventiva de Israel contra paises limítrofes => Israel ganó => Israel amplió su territorio => Israel devuelve Sinaí y luego se retira de la Franja de Gaza.

La guerra de Yom Kipur se inció el 6 de octubre de 1973, el día de Expiación de los judíos.

Yom Kipur es la conmemoración judía del Día de la Expiación, perdón y del arrepentimiento de corazón o de un arrepentimiento sincero. Son diez días de arrepentimiento en los que esztan prohibidas una cantidad de comidas y comportamientos, y una agenda de rezos y rituales especial. En la guerra de Yom Kipur, los ejércitos de Siria y Egipto lanzaron una ofensiva ese mismo día de 1973, tomado por sorpresa y derrotando al ejército israelí. Pero después de tres semanas de combate lograron recuperar el terreno perdido. Finalmente una fuerza de las Naciones Unidas intervino y consiguió la paz.

Osea: 1973 Yom Kipur => Egipto ataqua a traición => Israel gana territorio.

La primera y segunda intifada

En 1987 empezó la primera intifada, que en significa 'levantar la cabeza'. Comenzó con un accidente de tráfico,: un vehículo militar israelí chocó y mató a cuatro palestinos que hacían fila. Dos días después se produjeron enfrentamientos entre palestinos, que arrojaron piedras y otros objetos contra tropas de las Fuerzas de Defensa de Israel, e integrantes de éstas.

Los enfrentamientos siguieron durante 6 años. El levantamiento se caracterizó por que los palestinos atacaban con piedras y otros objetos (aunque también con armas, pero muy poco) al ejército de Israel, y este respondá con balas. De ahí el nombre de "Guerra de las piedras" o "Piedras contra balas".

Fue tristemente célebre, y se vió por televisión en todo el mundo, cómo un soldado israelí le quebraba el brazo a un niño por tirar piedras[1]

Esta duró hasta 1993, con la firma de los Acuerdos de Oslo,. Fue ese último año cuando se produjo el primer ataque terrorista suicida cometido por Hamás (16 de abril de 1993). Los participantes de estas acciones solían ser menores de edad y adultos jóvenes. Murieron 1.162 palestinos y 160 israelíes.

La segunda intifada, que se ha dado en llamar Intifada de al-Aqsa, empezó en septiembre de 2000 y fue terminada oficialmente el 24 de febrero de 2005. en pleno debate sobre el futuro de Jerusalén durante la cumbre de Camp David, el entonces líder de la oposición israelí, Ariel Sharón visitó la mezquita de Al-Aqsa y la zona exterior del recinto de la Cúpula de la Roca en Cisjordania. Los palestinos tomaron esto como una ofensa, y provocaron algunos disturbios menores.

Pero al día siguiente, durante la plegaria del viernes (?) cientos de jóvenes musulmanes apedrearon desde la Explanada de las Mezquitas a los fieles judíos congregados ante el Muro de los Lamentos. La policía israelí disparó usando fuego real, matando a siete palestinos, extendiéndose los incidentes por toda la parte árabe de Jerusalén

La Autoridad Nacional Palestina (ANP) gobierna transitoriamente desde 1994 en la Franja de Gaza y parte de Cisjordania, con sede en Ramalá y la ciudad de Gaza. En 2012, Palestina fue reconocida por la ONU como estado, y en 2013, adoptó oficialmente el nombre de Estado de Palestina.



Esto es todo lo que sé, sale todo de las páginas de wikipedia que hablan sobre estos temas. Si alguien sabe algo más, o le parece que esta información está sesgada, y quiere, ponga un comentario.

----
Un amigo me mandó esta crítica:

Diego, algunos puntos que creo importante agregar:
- cuando se habla de inmigración judía es necesario hacer referencia al holocausto
- hay un hito fundamental en 1947 antes de la proclamación del estado de Israel, que es la creación por parte de la ONU de dos estados, uno judío y otro árabe, aceptado por los primeros pero rechazado por completo por los segundos
- cuando se habla de guerra y de uso de armas es también importante entender el objetivo buscado por cada bando. Justificado o no, Israel lo hace en defensa de la seguridad de sus habitantes y siempre en represalia a ataques o amenazas sufridas. En cambio los objetivos de los otros no estan relacionados al bienestar de los palestinos sino mas bien a lo que proclama el grupo Hamas (ver wikipedia) que es al actual gobierno de la ANP.



Me parecen todos puntos válidos. Lo tengo que agregar y tratar de entender el conjunto.

Fuentes

[1] http://blogs.publico.es/otrasmiradas/2443/la-hipocresia-del-relato-equidistante-de-los-medios-sobre-palestina/





Disentir (etimología rápida)

Me acaban de preguntar cómo se escribe "disentir", y no pude evitar buscar su etimología.

El Diccionario de Etimologías, dice:

El verbo disentir viene del latín dissentire (ser de una opinión diferente, sentir y pensar de un modo alejado de otro), formado por el prefijo dis- (separación por múltiples vías) y el verbo sentire. El verbo sentire significa a la vez sentir y pensar, propiamente percibir bien por los sentidos todos los matices de una realidad y obtener un pensamiento, reflexión o juicio que constituye una opinión bien fundamentada, de donde también su valor de opinar con fundamento y buen criterio. Se forma a partir de una raíz <a href="http://etimologias.dechile.net/?madre">indoeuropea</a> *<a href="http://etimologias.dechile.net/PIE/?sent">sent</a>- que indica la acción de tomar una dirección después de haberse orientado.

Muchas palabras se relacionan con sentire, como sentido, sentencia,  sensorial, consenso, sentimiento, asentir, disentir, presentir, sensato, seso, contrasentido o centinela (del italiano sentinella, que también procede del latín sentire).

Pásense por la página del Diccionario de Etimologías. Es como la wikipedia, uno va saltando de palabra en palabra, y después terminás sacando palabras desconocidas adivinando la etimología.

Introducción / la suerte está echada.

Buen día,

    A veces me pasa que, leyendo o charlando con alguien, aparece una palabra que me llama la atención. Y ahí me agarra la obsesión de encontrar qué significa exactamente, su etimología, una imagen, etc,. Así empieza el viaje de la internet, saltando de link en link, para terminar en una entrada de la wikipedia sobre algo que casi no tiene nada que ver.

    Este blog sirve para poner esas definiciones, y la parte del viaje que tenga que ver con la palabra en cuestión. Como un Diderot y d'Alembert a la inversa, esta enciclopedia rala tiene artículos desarticulados, de temas casi aleatorios.

    Si a alguien (además de a mi) le sirve, ¡bienvenido sea! Puede poner un comentario, proponer una palabra; puede pedirme ser co-administrador, corregir una coma. En fin. Cruzo el Rubicón, la suerte está echada. Marchemos a donde nos llaman los signos de los dioses y la iniquidad de los enemigos.
XXXII. Cuando permanecía vacilando, un prodigio le decidió. Un hombre de talla y hermosura notables, apareció sentado de pronto, a corta distancia de él, tocando la flauta. Además de los pastores, soldados de los puestos inmediatos, y entre ellos trompetas, acudieron a escucharle; arrebatando entonces a uno la trompeta, encaminóse hacia el río, y arrancando vibrantes sonidos del instrumento, llegó a la otra orilla. Entonces César dijo:

—Marchemos a donde nos llaman los signos de los dioses y la iniquidad de los enemigos. Jacta alea est. (La suerte está echada.)
 -- Suetonio, Los doces Césares, consultable aquí.

Y ahora tengo que saber qué es iniquidad:

iniquidad.
(Del lat. iniquĭtas, -ātis).
1. f. Maldad, injusticia grande.

 -- RAE, acá.

Y acá encontré la explicación, a falta de etimología, de la expresión:
  • alea vendría a traducirse por “suerte”; de aquí provienen palabras españolas como “aleatorio”. Realmente, alea se refería, en un principio, al juego de dados —hay teorías según las cuales esta raíz estaría relacionada con la indoeuropea de “hueso”, ya que los dados se hacían con hueso—; dado lo aleatorio, es decir, lo dependiente de la suerte que es el juego de dados, se derivó el significado secundario de “suerte, riesgo, algo incierto”. Llama la atención que la frase, en inglés, se usa como the die has been cast “el dado ha sido arrojado”.
  • iacta equivale al “echada”; de la misma raíz que esta palabra, provienen algunas como “eyectar” (que significa “expulsar”) o incluso “eyacular”.
  -- De la página web llamada "delcastellano".

¿Vieron? Obsesión pura.